我是一名边缘烤肉man，最近在烤一部丧尸题材的恐怖漫画，里面的人类被某种植物控制成为一种植物僵尸，被称呼为root zombie 我一直想不出什么信达雅的译名，各位有没有什么好点子（大概形象：感染者的脖子往往被长长的类植物根茎的东西所替代，且可以自由伸长缩短，但也不乏各类亚种，比如整个躯干被一棵树替代，身上被各种花草覆盖等等）

30人评论了“我是一名边缘烤肉man，最近在烤一部丧尸题材的恐怖漫画，里面的人类被某种植物控制成为一种植物僵尸，被”

  4. BurgerTown

    你这个描述里面其实作者也不是紧密贴合 root 这个概念，那确实不如引用楼上那些植物的概念。

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  9. twi

    “感染者的脖子往往被长长的类植物根茎的东西所替代，且可以自由伸长缩短，但也不乏各类亚种，比如整个躯干被一棵树替代，身上被各种花草覆盖等等。”山海经或者聊斋里面有比较靠近这个形容的鬼怪吗？在《山海经》和《聊斋志异》等古籍中，虽然描述了众多奇形怪状的鬼怪，但并未直接描述与“感染者的脖子被长长的类植物根茎替代，可以自由伸长缩短，以及整个躯干被一棵树替代，身上被各种花草覆盖”等完全相符的鬼怪形象。不过，可以根据这些描述的特点，找到一些与之相近或具有相似元素的鬼怪：

    ### 《山海经》中的相关鬼怪

    * **山精鬼怪**：虽然《山海经》中未明确描述山精鬼怪的脖子或躯干被植物替代，但书中记载了许多山精鬼怪，它们形态各异，有的能变化身形，有的具有特殊能力，这为想象和类比提供了空间。
    * **化蛇**：化蛇长着人类的面孔，身躯如豺狼，却长有一双鸟类的翅膀，并以蛇的形态游动。虽然它的形象与问题描述不完全吻合，但其结合了多种动物特征的特点，体现了《山海经》中鬼怪形象的多样性。

    ### 《聊斋志异》中的相关鬼怪

    * **树妖**：在《聊斋志异》中，虽然未直接描述鬼怪的身体被树替代，但书中不乏树妖等植物成精的故事。这些树妖通常具有人形，能与人交往，甚至拥有法力。它们或许可以为想象一个躯干被树替代的鬼怪形象提供灵感。
    * **异类结合**：《聊斋志异》中还描述了人与其他生物结合后产生的异类，如人与蛇交配的后代等。虽然这些描述与问题中的鬼怪形象不完全一致，但它们展示了《聊斋志异》中鬼怪形象的多样性和奇特性。

    ### 类似描述的鬼怪或传说

    虽然《山海经》和《聊斋志异》中未直接描述与问题完全相符的鬼怪，但在其他民间传说或志怪小说中，可能存在类似形象的鬼怪。这些鬼怪通常融合了植物与人类的特征，形成独特的形象。

    综上所述，虽然《山海经》和《聊斋志异》中未直接描述与问题完全相符的鬼怪形象，但书中丰富的鬼怪种类和奇特形象为想象和类比提供了广阔的空间。同时，也可以在其他民间传说或志怪小说中寻找类似描述的鬼怪或传说。

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  27. Hill

    啊，现在我完全理解这个特殊的僵尸设定了！让我基于这个具体的形象来思考一个既形象又优美的翻译：

    1. 根蔓尸
    – “根蔓”暗示植物根茎特征
    – “尸”保留僵尸元素
    – 简洁有力，朗朗上口

    2. 藤尸
    – 更简短的版本
    – 适合快速称呼
    – 容易记忆

    3. 根殖者
    – “根殖”暗示植物根系扩张和控制的特性
    – “者”表明是被感染的人类
    – 比较文雅的说法

    4. 植尸傀
    – “植”暗示植物特性
    – “尸”表明是僵尸
    – “傀”暗示被控制的特性
    – 三个字紧凑有力

    考虑到您描述的具体形象（脖子被植物根茎替代，可伸缩，以及各种植物覆盖的变体），我最推荐”根蔓尸”，因为：

    1. 直接点明了植物根茎的特征
    2. 暗示了蔓延、延展的特性
    3. 也能涵盖树干、花草等变体形态
    4. 读起来节奏感强
    5. 让人一听就能联想到相关形象

    您觉得这些翻译如何？考虑到这是漫画作品，译名既要传达准确的意象，又要适合阅读和对话，我觉得”根蔓尸”是个不错的选择。

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